西夏时期武威古城瓷窑
2007-12-10 23:04:21 阅读154 评论0 102007/12 Dec10
古城瓷窑位于甘肃武威市城南30公里的古城乡上古村，陶瓷制造历史悠久，早在新时期时代的马家窑文化时期，就已经开始烧制陶器，出土器物有陶罐、陶杯、陶盆、陶瓮等。二十世纪九十年代出土了汉、魏晋时期烧制的陶罐、陶壶等器物，并有陶窑遗迹。唐代永隆年间开始生产瓷器，上世纪八十年代，曾出土一件瓷制残碑，残碑题记刻有永隆年的记号。到西夏时期，古城瓷窑的发展规模已经很大，有四十八座窑同时烧制，从出土的瓷器考证，古城瓷窑还担负为西夏皇家烧制贡品的重任。根据近年考古发现，在长达八公里的范围内，西夏瓷窑遗存甚多，田间地头随处可见，瓷片成堆成片，七十年代平田整地时被深埋地下，有的地方堆积层达数十米之厚，人们称其为地下瓷窑博物馆，从出土的瓷器来看，数量之大，种类之多，为西夏国之首，有学者说西夏“首都在兴庆府（银川），瓷都在西凉
西夏文字
2007-12-2 22:24:05 阅读80 评论0 22007/12 Dec2
西夏文它是仿照汉字的形体，结构、偏傍部首、造字方法而创造的方块文字，所以与汉字类似，每个字都由点、横、竖、撇、捺，竖弯勾等笔画构成，而唯独没有竖勾“”粗一看似汉字，仔细一看一个也不认识。西夏文创造时采用汉字造字的六书法则：象形、指事、会意、形声、转注、假借等又加入了西夏人自己的造字方法；它的书法形式有正(楷)草、篆、等书体，篆书分九叠篆和小篆两种，隶书尚未发现。总的来说，与汉字一样，同属于表意文字或称为音意文字体系，有比较完整的构成体系和规律，又符合本民族的语言特点。
1038年，李元昊建立了大夏政权，传十代，1227年灭亡，随着西夏的灭亡，西夏文也逐步湮没、灭亡被世人遗忘，被称为神秘王国的神秘文字。1804年著名学者武威人张澍发现了西夏碑，才使西夏文重见天日，用西夏文写的文章人称为天书，文字叫天文，国人只要在家中挂有西夏文书写的诗词对联，就认为是吉祥如意的天书，确保全家四季平安。
中国人首先发明了活字印刷
2007-12-2 22:21:02 阅读60 评论1 22007/12 Dec2
北宋庆历(1041—1048)年间布衣毕昇发明了泥活字，这是活字印刷的鼻祖。有了泥活字，后来根据其原理又创造了木活字、金属活字等，宋代著名科学家沈括在其科学名著《梦溪笔谈》、《活版》一文中有明确记载。但由于历史久远，再加更朝换代，兵荒马乱，即没留下泥活字印刷版本，又没泥活字版本及字印遗存，被世人所怀疑、否定。国外一些专家不承认毕昇的发明，特别是韩国、日本学者说，中国毕昇的泥活字仅是一种宣传、设想、思想没有实现的理想。正在这时(1987年)甘肃省武威市亥母洞西夏石窟寺遗址中出土了一批西夏文经卷，其中就有一本西夏文泥活字版本《维摩诘所说经》。经武威著名的西夏学专家孙寿龄先生十多年的苦心钻研，认为西夏文《维摩诘所说经》是泥活字版本，论文在中国文物报等报刊发表后，受到诸多专家学
武威金刚亥母洞
2007-12-2 22:14:17 阅读196 评论3 22007/12 Dec2
金刚亥母洞是凉州西夏时期西夏文化、藏传佛教文化和汉文化的最大交流、传播地。特别是在1989年在洞中发现了西夏文泥活字印刷的《维摩诘所说经》后震惊世人，引起许多国内外专家学者的关注。金刚亥母洞从民国遭遇两次大地震，整个洞窟现在已经坍塌，大部分被埋入地下。金刚亥母洞有着神秘的而不可预测的谜团，传说与西藏布达拉宫和青海塔尔寺地脉相通。在几次从考古发掘中，发现了大量的文物，几乎全都是西夏时期的文物，有及其珍贵的西夏佛经、西夏的记账本、文书、物品清单、壁画、藏传佛教的唐卡、还有泥塑佛像、西夏时期的丝织品、瓷器等。